Апокрифы и псевдоэпиграфы

(Всего статей: 9)

апокрифы и псевдоэпиграфы

АПО́КРИФЫ И ПСЕВДОЭПИ́ГРАФЫ, две группы сочинений, преимущественно времени Второго храма, связанные по своим темам или мотивам с Библией, но не включенные в еврейский библейский канон. Название апокрифы применяется к книгам, не включенным в еврейскую Библию, но вошедшим в библейский канон римско-католической и православной церквей. Псевдоэпиграфы в целом не канонизированы ни одной из христианских церквей; лишь некоторые из них рассматриваются как священные восточными церквами...


Асмодей

АСМОДЕ́Й (אַשְׁמְדַאי, Ашмедай), имя апокрифического злого духа или демона. В Аггаде Асмодей изображен как «царь демонов». Асмодей впервые упоминается в апокрифической книге Товита. В этой книге рассказывается о том, что Асмодей полюбил будущую жену сына Товита Сару и препятствовал ее замужеству. Он убил семерых мужей Сары, но не смог убить сына Товита. По другому псевдо-эпиграфическому произведению «Завет Соломона» Асмодей сеет раздор между новобрачными...


Бен-Сиры Премудрость

БЕН-СИ́РЫ ПРЕМУ́ДРОСТЬ, поэтическое этико-дидактическое сочинение, входящее в состав апокрифов. Автор сочинения Шим‘он бен Иехошуа бен Эл‘азар бен Сира. Сочинение было написано на иврите около 170 г. до н. э. Наиболее древний из полностью сохранившихся изводов — греческий, сделанный внуком автора в 132 г. до н. э. в Египте. Премудрость Бен-Сиры состоит из восьми разделов, каждый из которых начинается стихотворной похвалой мудрости или мудрецам...


Маккавеев книги

МАККАВЕ́ЕВ КНИ́ГИ (I, II, III, IV), четыре апокрифических сочинения различного происхождения, включенные в состав Септуагинты и объединенные общей темой противостояния евреев преследованиям эллинистических царей; лишь две первые книги посвящены собственно восстанию Маккавеев. I книга Маккавеев — историческое сочинение, освещающее события от восшествия на престол Антиоха IV Эпифана до гибели Шим‘она Хасмонея...


Премудрость Соломона

ПРЕМУ́ДРОСТЬ СОЛОМО́НА, апокрифическое сочинение на греческом языке, написанное с целью укрепления еврейской веры против искушений идолопоклонства. Хотя намеки на авторство Соломона содержатся в самой книге, уже такие ранние христианские авторы, как Иероним и Августин весьма критически относились к такому утверждению. Книгу можно разделить на три основные части. Главы 1–5 трактуют вопросы эсхатологии, главы 6–10 — мудрость, а главы 11–19 представляют собой Мидраш эллинистического периода к книге Исход...


Сусанна и старцы

СУСА́ННА И СТА́РЦЫ, в некоторых рукописях — Суд Даниила, небольшой, в 64 стиха, апокриф. Впервые встречается в греческих версиях: в одном из кодексов Септуагинты и в редакции Теодотиона; помещается обычно в конце книги Даниэль, реже — в ее начале. Апокриф повествует о Сусанне, красивой и благочестивой жене вавилонского еврея Иоакима. Двое старцев, скорее старейшин, тщетно домогаются ее благосклонности и в отместку за отказ обвиняют ее в измене мужу...


Товита книга

ТОВИ́ТА КНИ́ГА, одна из апокрифических книг (см. Апокрифы и псевдоэпиграфы), включенная в Септуагинту и канон Вульгаты. Книга содержит историю Товита, праведного человека из колена Нафтали, изгнанного в Ассирию. Когда Товит прибыл в страну своего изгнания и царь предал смерти многих еврейских изгнанников, он, рискуя жизнью, похоронил казненных, несмотря на царский запрет...


Ханна и семеро сыновей

ХАННА́ И СЕ́МЕРО СЫНОВЕ́Й, история, повествуемая во II и IV книгах Маккавеев. Согласно этой истории, по-видимому, вскоре после начала религиозных гонений на евреев Антиоха IV Эпифана в 167 г. до н. э., были схвачены семеро братьев вместе с их матерью, и им было приказано есть свинину, чтобы доказать свое повиновение царю. Ободренные матерью, братья отказались принять участие в трапезе и после страшных пыток были казнены, как повествует Аггада, на глазах у матери...


Юбилеев книга

ЮБИЛЕ́ЕВ КНИ́ГА, псевдоэпиграфическое сочинение, излагающее откровение «ангела Божественного присутствия» Моисею во время его второго восшествия на гору Синай. По-видимому, полное название сочинения: «Книга делений времен года в соответствии с их юбилеями и неделями»; впоследствии это название было сокращено до книги Юбилеев. Сочинение известно также под названиями «Малый исход», «Завет Моисея» и «Откровение Моисея»...