миграции

МИГРА́ЦИИ являются одним из основных факторов еврейской демографии и сопровождают всю многотысячелетнюю историю евреев. Само формирование еврейского народа связано с миграциями — странствованиями патриархов, Исходом из Египта и поселением в Эрец-Исраэль.

Содержание:

1. До 1881 г.
2. 1881–1914
3. 1915 г. — май 1948 г.
4. С мая 1948 г.

До 1881 г.

Массовые миграции характеризуют историю и после возникновения еврейской государственности — ассирийское пленение, вавилонское пленение с последующим возвращением изгнанников в Иудею, возникновение центров еврейской диаспоры в странах эллинистическо-римского мира и за его пределами, рассеяние после разрушения Второго храма (см. демография; Израиль — народ в диаспоре; изгнания). Миграции еврейского населения в христианских и мусульманских странах определялись как политическими причинами (религиозными гонениями, насильственным обращением в другую веру, погромами и изгнаниями, например, изгнанием с Иберийского полуострова; см. Испания, Португалия), так и причинами экономического характера (крупнейшей миграцией такого рода было переселение евреев из Центральной Европы на территорию Польши, Литвы, Украины и Белоруссии в 14–16 вв.). Движение с востока на запад, характеризовавшее миграции раннего средневековья, сменилось обратной тенденцией. С открытием Америки начинаются постепенно усиливающиеся миграции в Новый Свет, достигшие апогея в массовой эмиграции евреев Восточной Европы в Северную Америку и Аргентину в конце 19 в. — начале 20 в. На протяжении всей еврейской истории постоянно происходили миграции в Эрец-Исраэль, принявшие организованные формы в 80-х гг. 19 в. и превратившиеся в массовый исход евреев Европы, уцелевших после Катастрофы, и евреев стран Азии и Африки во второй половине 1940-х — начале 50-х гг.

Интенсивные миграции, полностью изменившие мировую демографическую карту еврейства, начались в 1881 г. Основными причинами миграций были социально-экономические, политические и идеологические факторы: быстрый рост еврейского населения в Восточной Европе и Российской империи; преследования, дискриминация и волны погромов в России, преследования евреев после прихода к власти нацистов в Германии (еврейские эмигранты — особенно с середины 1930-х гг. — фактически были беженцами); для небольшой части мигрантов — идеалистическая мотивация возрождения древней родины в Эрец-Исраэль.

1881–1914

В этот период миграции охватили около 2,4 млн евреев (за предыдущие 40 лет — менее 200 тыс.). Основными центрами эмиграции были Россия, восточные области Австро-Венгрии (особенно Галиция) и Румыния. Около 85% эмигрантов направлялись в США, где в этот период не существовало административных ограничений на иммиграцию, остальные (в порядке уменьшения показателя) в Канаду, Аргентину, Эрец-Исраэль и Южную Африку. Массовая эмиграция началась после волны погромов в России в 1881 г. и продолжала усиливаться до середины 1890-х гг., а затем, после некоторого спада, вновь усилилась после погромов 1905 г. С середины 1905 г. по середину 1906 г. в США прибыло рекордное число еврейских иммигрантов — 154 тыс. из общего числа около 200–250 тыс. евреев, эмигрировавших из Восточной Европы. Сходное число евреев иммигрировало в США и в следующем году, а затем — в 1913 г. С началом Первой мировой войны миграционный процесс почти прекратился. Из около 1,5 млн евреев, иммигрировавших в США между 1899 г. и 1914 г., выходцы из Российской империи составляли 71,7%, из Австро-Венгрии — 16,2%, из Румынии — 4,2%. Одновременно около 350 тыс. евреев Восточной Европы переместились в страны Центральной и Западной Европы. Значительные миграции евреев происходили внутри Австро-Венгрии — из восточных областей (Галиция, Буковина, Познань) в западные районы (а также в Германию) и внутри России, где значительное число евреев переселилось в несколько крупных городов. С 1855 г. по 1910 г. еврейское население Одессы увеличилось более чем в десять раз (с 17 тыс. до 172 608), Екатеринослава (см. Днепр) более чем в 20 раз (с 3356 [на 1857 г.] до 69 012), Киева — в 16 раз (с 3063 [на 1863 г.] до 50 792). В 1891–92 гг. произошла вынужденная миграция около 20 тыс. евреев Москвы вследствие их изгнания оттуда. Происходил быстрый рост еврейского населения в некоторых городах Царства Польского (см. Россия), куда переселилось большое число российских евреев, в том числе большинство высланных из Москвы. Еврейское население Лодзи с 1856 г. по 1910 г. увеличилось почти в 60 раз (с 2775 до 166 628).

Миграции в Эрец-Исраэль (см. Алия) составили лишь три процента от общего числа эмигрантов — около 70 тыс. человек.

1915 г. — май 1948 г.

Во время и сразу же после Первой мировой войны межконтинентальные миграции сократились, однако резко увеличились миграции еврейского населения из районов военных действий — как беженцев, так и выселенных по приказу русского командования. Правительственным циркуляром 1915 г. в России была частично отменена черта оседлости. Позднее начались миграции из районов, охваченных гражданской войной в России. Вслед за этим вновь увеличились межконтинентальные миграции, охватившие в 1921–25 гг. около 400 тыс. евреев, из которых около 280 тыс. иммигрировали в США (около 15–17% от среднегодового числа иммигрантов в США). Вместе с тем переход Эрец-Исраэль под власть Великобритании и Бальфура Декларация повлекли за собой резкое увеличение иммиграции: в 1919–26 гг. в подмандатную Палестину прибыло около 100 тыс. евреев. Другой значительный миграционный поток направлялся в Южную Америку. В самой Европе продолжалось движение евреев с востока на запад — в страны Центральной и Западной Европы. Размах миграций послевоенного периода вскоре резко сократился в результате введения иммиграционных ограничений в США (законы от 1921 г. и 1924 г., установившие ежегодную иммиграционную квоту в два процента от общего числа лиц данной национальности, проживающих в США, что повлекло снижение числа еврейских иммигрантов до десяти тыс. в год между 1925 г. и 1930 г.), Канаде, Аргентине, Бразилии, Южной Африке, Австралии, странах Западной Европы и Палестине (квота, основанная на так называемой «экономической емкости» страны), а также вследствие ограничений и несколько позднее — полного запрета эмиграции из СССР. В Советском Союзе имели место массовые миграции евреев вследствие отмены черты оседлости после Февральской революции 1917 г. Сотни тысяч евреев двинулись во внутренние области России — первоначально в традиционные центры (в 1920–39 гг. еврейское население Москвы увеличилось с 20 тыс. до 250 тыс., Ленинграда /см. Санкт-Петербург/ — с 25,5 тыс. до 180 тыс.), а затем, с началом индустриализации, — в индустриальные центры в европейской части России и в Сибири.

Предпосылки для нового подъема миграций сложились в 1930-х гг. В Германии пришли к власти нацисты, а в ряде стран Центральной и Восточной Европы установились праворадикальные режимы, проводившие антисемитскую политику, что повлекло за собой резкое усиление миграций и создало проблему сотен тысяч беженцев. Однако чем сильнее было давление на страны потенциальной иммиграции, тем более жесткой иммиграционной политики они придерживались. Международные усилия облегчить положение еврейских беженцев, в частности, назначение Лигой Наций специального уполномоченного по делам беженцев осенью 1933 г. и Эвианская конференция 1938 г., не дали практических результатов.

1930-е гг. характеризуются усилением потока еврейских беженцев из Германии, а с конца 1930-х гг. — из Австрии и Чехословакии, — в общей сложности около 350 тыс. евреев покинули эти страны до начала Второй мировой войны; одновременно продолжалась эмиграция евреев из стран Восточной Европы (за исключением Советского Союза, выезд из которого был запрещен). В этот период возрастает роль Эрец-Исраэль как центра иммиграции еврейских беженцев (в дополнение к алие по идеологическим мотивам). В 1932–39 гг. около половины межконтинентальных миграций были направлены в Эрец-Исраэль, несмотря на то, что в результате арабских беспорядков 1936–39 гг. британские власти ввели новые ограничения на еврейскую иммиграцию. В ответ на иммиграционные ограничения началась иммиграция «нелегальная». В 1934–39 гг. в Эрец-Исраэль нелегально репатриировалось около 15 тыс. человек (по другим данным — около 21 тыс.).

В 1932–39 гг. США и Канада вместе приняли лишь около 1/5 от общей численности эмигрантов, и только с началом Второй мировой войны число еврейских иммигрантов в США возросло и составило 120 тыс. между 1938 г. и 1942 г. В 1940–44 гг. лишь около 45 тыс. евреев получили разрешение на въезд в Палестину. За этот же период нелегальная иммиграция составила около 63 тыс. человек. Британские власти захватывали суда и переправляли еврейских беженцев на Кипр, где их (около 55 тыс. человек) содержали в особых лагерях вплоть до создания Государства Израиль. В самой Европе нацисты осуществляли массовые депортации еврейского населения в гетто, трудовые лагеря, а затем — в лагеря уничтожения (см. Концентрационные лагеря). Сразу после войны наметилась тенденция к возвращению в места своего прежнего проживания евреев, уцелевших после Катастрофы (в том числе нашедших во время войны убежище в СССР); а евреи из районов, присоединенных к СССР (Западная Украина и Белоруссия, Бессарабия), мигрировали в Польшу и другие страны Восточной Европы. Однако тяжесть воспоминаний о погибших родственниках, друзьях и соседях, а также враждебное отношение местного населения (например, погром в Кельце в 1946 г.) заставили многих направиться в лагеря для перемещенных лиц в Германии, Австрии и Италии. К концу 1946 г. в этих лагерях находилось около 250 тыс. евреев, в своем большинстве стремившихся в Эрец-Исраэль (см. Бриха и Иммиграция «нелегальная»); однако с 1945 г. по май 1948 г. британские власти разрешили въезд в Палестину лишь около 70 тыс. евреев; лагеря для перемещенных лиц опустели только после провозглашения независимого еврейского государства. Меньшая часть беженцев, находившихся в лагерях для перемещенных лиц, направилась в США, где чрезвычайным законом была разрешена иммиграция евреев, превышающая обычную квоту (см. выше).

С мая 1948 г.

С мая 1948 г. Израиль становится основным центром еврейской иммиграции (см. Алия; Государство Израиль. Алия). Другими центрами еврейской иммиграции являются США, Канада и в 1960-х гг. — Франция. Пробуждение арабского национализма поставило под угрозу само существование еврейских общин в арабских странах, вызвав массовые миграции евреев Северной Африки и Передней Азии преимущественно в Израиль. В Израиль прибыло также подавляющее большинство евреев, находившихся в лагерях для перемещенных лиц, хотя перед ними была открыта возможность иммиграции в Северную Америку. Появились новые миграции евреев — в Европу, в первую очередь из бывших французских колоний в Северной Африке, а также из стран Ближнего Востока, включая некоторое число эмигрантов из Израиля; существует также эмиграция из Израиля в США и Канаду. Наиболее значительные по интенсивности миграции еврейского населения в новейшее время произошли между серединой 1948 г. и концом 1951 г., когда около 700 тыс. евреев переселились в Израиль и около 100 тыс. — в другие страны. В этот период в Израиль переместились почти полностью еврейские общины Ирака, Йемена (включая Аден), Ливии и Болгарии. После спада 1952–54 гг. начался новый подъем алии, вызванный, в частности, борьбой арабских стран Северной Африки за независимость. Около 250 тыс. евреев было охвачено миграциями, причем две трети иммигрировали в Израиль. Главными странами эмиграции были Марокко, Тунис, Египет (после Синайской кампании 1956 г.), Польша и Венгрия (после восстания 1956 г.). Следующая волна миграций имела место в 1961–64 гг. и охватила около 450 тыс. евреев, из которых половина направилась в Израиль, а треть — во Францию. Основными странами исхода были Марокко, Румыния и Алжир.

Середина 1960-х гг. представляет собой поворотный пункт как в миграциях, вызванных самим существованием Государства Израиль, так и в миграционных процессах, характеризовавших демографию еврейского народа: подавляющее большинство евреев покинуло страны, где еврейское население подвергалось дискриминации (за исключением стран, препятствующих эмиграции). Шестидневная война вызвала подъем национального самосознания и стимулировала идеологическую иммиграцию в Израиль, куда прибыло подавляющее большинство евреев, еще остававшихся в арабских странах (Марокко, Тунис), а также евреи из Европы (в основном из Польши). С 1969 г. началась эмиграция евреев из СССР. В период 1969–84 гг. из СССР эмигрировало около 254 тыс. евреев, из которых около 164 тыс. приехали в Израиль, а остальные — преимущественно в США. В начале 1980-х гг. советские власти резко сократили число разрешений на выезд евреев (в 1982 г. выехало 2683 человек, в 1983 г. — 1320, в 1984 г. — 869). С середины 1980-х гг. большая часть евреев, выезжавших из СССР, направлялась в США. В 1985 г. из Советского Союза по израильским визам выехало 1144 человек, из них в Израиль — 352; в 1986 г. — соответственно 914 и 208: в 1987 г. — 8147 и 2064; в 1988 г. — 19 251 и 2231. С октября 1989 г. США резко сократили квоту на льготный въезд в страну для советских евреев, и направление миграций изменилось.

В 1970-х гг. значительное число евреев покинуло Аргентину, находившуюся под властью военной хунты, часть их (около 20 тыс.) репатриировалась в Израиль. Новая волна выезда из Аргентины началась в конце 1980-х гг.

Падение режима шаха в Иране и приход к власти шиитских фундаменталистов повлекли за собой массовую эмиграцию — отчасти в Израиль — евреев Ирана в начале 1980-х гг. В 1983–84 гг. в Израиль переселилось около половины евреев Эфиопии. Политическая неустойчивость в Южной Африке в середине 1980-х гг. привела к эмиграции евреев. Вместе с тем миграции евреев Ирана, Аргентины и Южной Африки лишь в незначительной части направлены в Израиль: большинство иммигрирует в страны Европы и Северной Америки. Продолжается миграция евреев Израиля — преимущественно в Северную Америку (согласно оценочным данным Центрального статистического бюро Израиля на 1987 г., с момента создания государства страну покинуло около 350 тыс. человек, включая репатриантов, не прижившихся в Израиле, и уроженцев страны).

В то же время намечается все более отчетливая тенденция обратной миграции — репатриация уроженцев Израиля, в свое время покинувших его (по оценке Министерства абсорбции, их количество достигает восьми тысяч в год). В целом, однако, основным мотивом миграции евреев в 1970–80-х гг. является идеологический — репатриация в Израиль, определяющая картину межконтинентальных миграций этого периода.

ОБНОВЛЕННАЯ ВЕРСИЯ СТАТЬИ ГОТОВИТСЯ К ПУБЛИКАЦИИ