Алфаси Ицхак бен Я‘аков

АЛФА́СИ Ицхак бен Я‘аков (1013, Кал‘ат-Хамад близ Константины, Алжир, — 1103, Лусена), кодификатор религиозно-юридических установлений. Считается крупнейшим галахическим авторитетом 11 в. В еврейских источниках упоминается под акронимом רִי"ף, Риф (рабби Ицхак /ал-/ Фаси).

Проучившись некоторое время в Кайруане, Алфаси переселился в Фес (отсюда его прозвище Алфаси). В 1088 г., в возрасте 75 лет, Алфаси был вынужден из-за доноса врагов бежать в Испанию. Прожив несколько месяцев в Кордове, переехал в Лусену, где оставался до самой смерти. Среди его многочисленных, впоследствии знаменитых, учеников были Иосеф ибн Мигаш и Иехуда ха-Леви.

Сохранились сотни респонсов Алфаси. Однако он известен прежде всего своим большим трудом «Сефер ха-халахот» («Книга галахических установлений»), являющимся наиболее значительным сводом религиозно-юридических установлении в раввинистической литературе домаймонидского периода (см. Маймонид). Работая над этим сводом, Алфаси преследовал две цели: 1) извлечение из разделов Талмуда применяемого в религиозно-юридической практике всего галахического материала с тем, чтобы составить на основе его исчерпывающий справочник, к которому можно было бы всегда обратиться; 2) приготовление своего рода талмудического компендиума с целью облегчить пользование Талмудом.

Цитаты из Талмуда, приводимые в «Сефер ха-халахот», во многих случаях пространнее, чем это необходимо лишь для выяснения решения; очень часто Алфаси комментирует цитируемые отрывки. В большинстве случаев комментарии Алфаси отличаются большой лапидарностью. Он приводит некоторые аггадот этического содержания. Благодаря этому «Сефер ха-халахот» служит также ценным аггадическим источником.

Алфаси оказал огромное воздействие на всю последующую кодификационную раввинистическую литературу. Признание огромной значимости его труда сказалось в том, что в последующей традиции он часто называется «Халахот раббати» («Великий свод галахических установлений») и «Талмуд катан» («Малый Талмуд»).