Период Мишны и Талмуда

АДРИА́Н Публий Элий (Publius Aelius Traianus Hadrianus), римский император (117–138 гг. н. э.) из династии Антонинов. Его решение построить языческий город, который он назвал Элия Капитолина, на месте разрушенного Иерусалима рассматривается некоторыми историками как одна из главных причин восстания Бар-Кохбы. Во время посещения Адрианом Иудеи и соседних стран в 130 г. н. э., евреи соблюдали видимое спокойствие, но после его отъезда разразилось восстание...

АНИЛА́Й И АСИНА́Й (1 в. н. э.), два брата, вавилонские евреи из города Нехарде‘а, создавшие узурпаторское государство в Вавилонии и управлявшие им в течение 15 лет. После неудачных попыток победить братьев и присоединившихся к ним евреев, парфянский король Артабан III решил использовать их для укрепления власти в своих сатрапиях. Оба брата были формально назначены правителями уже контролируемых ими вавилонских районов. Падение маленького еврейского царства началось, когда между сторонниками братьев возник раздор и Асинай был отравлен женой Анилая...

АСА́Ф ХА-РОФЕ́ (אָסַף הָרוֹפֵא, то есть Асаф-врач; Асаф ха-Иехуди, Раббену Асаф, Асаф бен Берехия, Асаф ха-Ярхони), врач, с именем которого связан древнейший медицинский трактат на иврите «Сефер Асаф ха-Рофе». Судя по данным трактата, Асаф ха-Рофе жил в 6 в. н. э. где-то между Верхней Галилеей и Вавилонией. Трактат написан не самим врачом, а его учениками. Наряду с Асафом в нем упоминаются и два других еврейских медицинских авторитета — рабби Иоханан бен Завда и рабби Иехуда...

БАР-КО́ХБЫ ВОССТА́НИЕ, антиримское восстание в Иудее в 132–135 гг. н. э. Известно также под названием Иудейской войны II. О вожде восстания Бар-Кохбе сохранились лишь скудные и отрывочные сведения, которые не дают возможности составить достаточно детальное представление о его личности. Его настоящее имя было, очевидно, Шим‘он бар Косва. Имя Бар-Кохба, полученное им, вероятно, уже во время восстания, отражает мессианские чаяния народа, являясь интерпретацией слов Библии о звезде от Иакова...

ГАО́Н (גָּאוֹן, буквально: `величие`, `гордость`, в современном иврите также `гений`, мн. число — גְּאוֹנִים, геоним), официальный титул глав иешив Суры и Пумбедиты в Вавилонии. С конца 6 в. и до середины 11 в. гаоны считались у евреев высшим авторитетом в толковании Талмуда и применении его принципов при решении вопросов повседневной жизни. В 10–11  вв. этот титул носили также главы иешив в Эрец-Исраэль. В 12–13 вв. гаонами именовались главы иешив...

ИЕХУДА́ ХА-НАСИ́ (יְהוּדָה הַנָּשִׂיא, известен также как Раббену ха-кадош — `наш святой учитель`, или просто Рабби; вторая половина 2 в. — начало 3 в.), наси Иудеи, собиратель и редактор Мишны. Сын раббана Шим‘она бен Гамлиэля II. Согласно аггадической легенде, Иехуда ха-Наси родился в тот день, когда умер мученической смертью рабби Акива. Среди учителей Иехуды ха-Наси был его отец, а также Иехуда бар Илай, Шим‘он бар Иохай, рабби Меир и другие выдающиеся законоучители того времени...

ИУДЕ́ЙСКАЯ ВОЙНА́ II, см. БАР-КОХБЫ ВОССТАНИЕ.

НЕХАРДЕ́‘А (נְהַרְדְּעָא), древний город на реке Евфрат, один из главных центров еврейской учености в Вавилонии, местонахождение одной из первых иешив. О существовании еврейской общины в городе еще в период, предшествовавший разрушению Второго храма, свидетельствует Иосиф Флавий, сообщая, что годичное пожертвование в полшекеля на Храм евреи Вавилонии отсылали в Нехарде‘а...

ПУМБЕДИ́ТА (פּוּמְבְּדִיתָא, также פּוּמְפְּדִיתָא, Пумпедита), древний город на реке Евфрат, место одной из главных иешив Вавилонии. Город стоял возле двух из серии каналов, соединявших Евфрат с Тигром, — Шунвата и Нехар-Паппа вблизи важного караванного пути, ведшего в Сирию. Евреи жили в Пумбедите и окружающих ее поселениях, видимо, уже в эпоху Второго храма...

СУ́РА (סוּרָא), город в южной Месопотамии, в месте, где река Евфрат разделяется на два рукава. Окрестности Суры славились плодородием; ее жители, в том числе евреи, занимались земледелием, скотоводством, рыболовством и торговлей. Среди евреев Суры были также судовладельцы и хозяева верфей. Однако нет сведений о существовании бет-мидраша в городе до начала 3 в. н. э...

СУ́РА (סוּרָא), поселение в Сирии, в верхнем течении реки Евфрат. Упоминается в Талмуде как важный пункт на пути из Пумбедиты в Эрец-Исраэль.

ТРАЯ́Н Марк Ульпий (Marcus Ulpius Nerva Traianus; 52/3–117), римский император (98–117), уроженец Иберии (Испании), дядя императора Адриана. В 114 г. парфянский царь Хосрой нарушил соглашение между Парфией и Римом относительно Армении. Траян немедленно начал военные действия и, захватив Армению и Северную Месопотамию, включая Адиабену, присоединил эти территории к Римской империи. В 116 г. он захватил столицу Парфии Ктесифон и проник в Вавилонию...

ХИЛЛЕ́Л II (הִלֵּל, 330–365), наси, сын Иехуды ха-Наси и внук Гамлиэля IV. После поражения еврейского восстания против римского императора Галла в 351–352 гг., завершившегося разрушением многих еврейских общин, римские власти издали ряд декретов против органов общинного управления и против органов общинного управления и против исповедания иудаизма. Римские власти стремились ограничить привилегии наси и автономию Синедриона в Тверии...

ШИМ‘О́Н ПРА́ВЕДНЫЙ (שִׁמְעוֹן הַצַּדִּיק, Шим‘он ха-Цаддик), образ первосвященника и законоучителя, встречающийся в талмудических, апокрифических и аггадических источниках. В Мишне Шим‘он Праведный характеризуется как один из последних «из плеяды мужей» Великого собора; здесь же приводится его высказывание: «На трех устоях держится мир: на Торе, на богослужении и на добрых делах». Шим‘ону приписывается также ряд галахических установлений...

ЭКСИЛА́РХ (на арамейском רֵישׁ גָּלוּתָא, реш галута, на иврите רֹאשׁ הַגּוֹלָה, рош ха-гола, רֹאשׁ גָלוּת, рош галут, `глава пребывающих в изгнании`), должность светского главы еврейской общины в Вавилонии. Мидраш Седер Олам Зута относит возникновение этой должности ко времени изгнания иудейского царя Иехояхина, то есть к 6 в. до н. э., однако эта традиция не имеет документального подтверждения...

ЮЛИА́Н ОТСТУ́ПНИК (Iulianus Apostata; Флавий Клавдий Юлиан, Flavius Claudius Iulianus; 331–363), император Рима в 361–363 гг.; прозвище Отступник получил от христианской церкви. Ребенком он случайно избежал гибели, когда вся его семья была уничтожена в ходе разгоревшейся после смерти его дяди, императора Константина, борьбы за трон. В юности Юлиан Отступник получил христианское воспитание под руководством Евсевия, однако позднее увлекся греческой языческой философией...